也拈香一支点燃插入身前香炉中，正身盘坐双手扶膝开讲。
天地不仁，以万物为刍狗。
天地行者，道之理，天地位者，乾坤象，不生者不杀，不杀者不生，生生杀杀，轮转不休。
万物者道之余，何来高低贵贱之分，长短相形，高下相倾。
远近大小，形之变乎，何不应之。
见之者昌，逆之者亡，知之者可达圣矣。
讲仁者，隐义名，行仁者必累身，仁尽者则功损矣。
天之者，高上也，地之者，卑下也，不者行也。
万物者，天之覆，地之载也。
刍狗者，草编之祭祀之物也，祀之用，后之弃，再无所用也。
有用无用，人之识也，人之识也，有用则贵，无用则贱，贵则高，贱则卑，此人之行也。
人之行，非道之行也。
修道之士自明之。
讲完后，王长老的香也刚刚燃尽，王长老又拈一支香燃起插入香炉，只默看青烟缭绕，不再言语。
待香又燃尽后，旁边童子又击了一下铜磬，声轻轻而传远，于定中之人，出离定境，准备听讲。
这次是张氏的传法长老，张化元长老为大家讲习。
也是轻拈一支香燃起后，插入面前之如碗大的黄铜小香炉。
张长老的声音，清郎而清淅。
皆知善之为善斯不善已。
天下间都知之善是之为善，汝何不行善矣。
善者，予也，能知善，则明高下之义，长短之谓。
人之所行者，多执也，多执则多忧，多忧则劳，劳则去道。
天地不仁，以万物为刍狗。
天地行者，道之理，天地位者，乾坤象，不生者不杀，不杀者不生，生生杀杀，轮转不休。
万物者道之余，何来高低贵贱之分，长短相形，高下相倾。
远近大小，形之变乎，何不应之。
见之者昌，逆之者亡，知之者可达圣矣。
讲仁者，隐义名，行仁者必累身，仁尽者则功损矣。
天之者，高上也，地之者，卑下也，不者行也。
万物者，天之覆，地之载也。
刍狗者，草编之祭祀之物也，祀之用，后之弃，再无所用也。
有用无用，人之识也，人之识也，有用则贵，无用则贱，贵则高，贱则卑，此人之行也。
人之行，非道之行也。
修道之士自明之。
讲完后，王长老的香也刚刚燃尽，王长老又拈一支香燃起插入香炉，只默看青烟缭绕，不再言语。
待香又燃尽后，旁边童子又击了一下铜磬，声轻轻而传远，于定中之人，出离定境，准备听讲。
这次是张氏的传法长老，张化元长老为大家讲习。
也是轻拈一支香燃起后，插入面前之如碗大的黄铜小香炉。
张长老的声音，清郎而清淅。
皆知善之为善斯不善已。
天下间都知之善是之为善，汝何不行善矣。
善者，予也，能知善，则明高下之义，长短之谓。
人之所行者，多执也，多执则多忧，多忧则劳，劳则去道。