大部分生在人生终点的王侯贵族们还是属于混吃等死的那种，越是安逸就越是混吃等死。
帝国安逸太久了。
黄帝与白帝这两位将穷兵黩武给诠释得淋漓尽致的帝王打空了人族几千年积攒的家底，奠定了元洲第四王朝地位的同时也将人族未来千年的战争一次性打完了。
祖先将仗给打完了，子孙是安逸了，但温室里的花有抗风险的能力吗？
若将帝国比作一株大树，这株安逸了千年的大树已经腐朽了，纵然叶子看着还很绿，但它的根系已经烂透了。
血统分封制是导致大树腐朽的一个重要原因。
贵族的权力太大了，拥有封地，有税赋和军队，
<ter>本章未完，请点击下一页继续》》
</ter>看国君不顺眼....礼崩乐坏、弑君如杀鸡这些词可不是凭空想象出来的，而是对历史的总结。
贵族永远是贵族，氓庶永远是氓庶，奴隶永远是奴隶，下位者对国族根本没有归属感，便如一条停止了流动的河流，这河流要能长久就怪了。而族群内部乱成这样，底蕴再深，又能爆发出多少力量？
虽然都认为血统分封制不合时宜，应该扔掉，帝国想要重生就必须集权，将帝国所有的权力集中起来而非如现今一般无比分裂，但两个人也存在差异。
卫辕的扔更多的是改良，封君只享有封地的税赋，除此之外什么权力都没有，包括军队。
卫辕拒绝血统分封，认为必须有功于国才能分封，没有功劳，哪怕是国君的子嗣日后也得自力更生。
以大功而封，不以血统封。
辛侯....管你大功还是血统，统统不封。
辛筝的理由是实打实的，哪怕只给封君钱，但这钱来得太容易了，不管是因为继承还是因为曾经的功勋，分封之后都不需要再付出任何东西了。这也意味着，分封贵族有充足的精力用得来的钱养甲士门客。
被臣子赶走一次已经很倒霉了，她不想以后再上演一次。
比如奖励耕战，只要战场立功一定会有与功劳对应的奖赏，鼓励种地，种地种得好同样有赏。这是两人的共识，但怎么赏两个人便出现了分歧。
卫辕的赏是爵位，划分多个等级的爵位，每个等级的待遇都不同，以此来激励氓庶。
辛筝的赏也是爵位，但她只管养老待遇，只要有爵位，国家为你养老送终，管你子女的教育，并且根据爵位高低不同，养老待遇也不同。至于年轻时候，有手有脚，自然是自力更生。
两个人在每个地方都有共识，却也每个地方都有分歧。
再比如民智，卫辕认为氓庶不需要知道为什么，只需要知道要做什么就好了，所以民智这东西可有可无。
帝国安逸太久了。
黄帝与白帝这两位将穷兵黩武给诠释得淋漓尽致的帝王打空了人族几千年积攒的家底，奠定了元洲第四王朝地位的同时也将人族未来千年的战争一次性打完了。
祖先将仗给打完了，子孙是安逸了，但温室里的花有抗风险的能力吗？
若将帝国比作一株大树，这株安逸了千年的大树已经腐朽了，纵然叶子看着还很绿，但它的根系已经烂透了。
血统分封制是导致大树腐朽的一个重要原因。
贵族的权力太大了，拥有封地，有税赋和军队，
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贵族永远是贵族，氓庶永远是氓庶，奴隶永远是奴隶，下位者对国族根本没有归属感，便如一条停止了流动的河流，这河流要能长久就怪了。而族群内部乱成这样，底蕴再深，又能爆发出多少力量？
虽然都认为血统分封制不合时宜，应该扔掉，帝国想要重生就必须集权，将帝国所有的权力集中起来而非如现今一般无比分裂，但两个人也存在差异。
卫辕的扔更多的是改良，封君只享有封地的税赋，除此之外什么权力都没有，包括军队。
卫辕拒绝血统分封，认为必须有功于国才能分封，没有功劳，哪怕是国君的子嗣日后也得自力更生。
以大功而封，不以血统封。
辛侯....管你大功还是血统，统统不封。
辛筝的理由是实打实的，哪怕只给封君钱，但这钱来得太容易了，不管是因为继承还是因为曾经的功勋，分封之后都不需要再付出任何东西了。这也意味着，分封贵族有充足的精力用得来的钱养甲士门客。
被臣子赶走一次已经很倒霉了，她不想以后再上演一次。
比如奖励耕战，只要战场立功一定会有与功劳对应的奖赏，鼓励种地，种地种得好同样有赏。这是两人的共识，但怎么赏两个人便出现了分歧。
卫辕的赏是爵位，划分多个等级的爵位，每个等级的待遇都不同，以此来激励氓庶。
辛筝的赏也是爵位，但她只管养老待遇，只要有爵位，国家为你养老送终，管你子女的教育，并且根据爵位高低不同，养老待遇也不同。至于年轻时候，有手有脚，自然是自力更生。
两个人在每个地方都有共识，却也每个地方都有分歧。
再比如民智，卫辕认为氓庶不需要知道为什么，只需要知道要做什么就好了，所以民智这东西可有可无。