第五章-虚藏之相(1/3)
所谓世间🄷七窍，即应帝王的寓言中，南北海的二位大帝，为中央天帝凿开窍穴的故事，万物求道的过程以及境界，其实早已经在应帝王之中说的清清楚楚，故而不断有世人提及这个故事，南🛧北海的二⚺🖙位大帝，也常常被世人所提及。
凿通一窍，可以看见世间一切的平面物象，物象直白的来说，即是客观的事物，但平面的物象是虚幻的，没有实质，属于自我证道的入门阶段，但即使📫🝴是这个入门阶段，也已经是世间无数修行人可望而不可及的高峰。
是看山是山，📯🞓📪前面这个山，可以是画中的山，也可以是真正的山。
凿通第二窍，便看到了立体的物象，即形与质都已经🟊🛠能够见证，此时🙮🍬看山不是山。
世间一切，都有新的看法。
第三窍，能听见万物之声，第四窍，能追溯源🕀🆞头，第五窍可以使白石开口，风呼海叫，万物的自然声音都成为了拥有感情🅂🃫的语言。
到了第六窍就能闻到香臭的味道，那具体的来说，就是“诞生”与“腐🖒朽”，至此就初步知道了生与死。
而第七窍凿通了，就像是落水的人终于浮上水面可以大口呼吸，但是到了这一步，你在精神与**上都已经与天地合一，那么在👆🆩💍外人的眼中看来，👳🌼你，就是“死了”。
而这个寓言，名为“浑沌之死”。
所谓浑沌，乃天地初开前的蒙昧也，人的精神就是一片崭新天地，得道就是超脱，在世间的俗身死去，精神与**其实🕺🎧已经羽化登天，留下的不过是尘埃积聚的空壳。
那死躯的尘埃空壳，就是浑沌。
这躯壳便是小小寰宇。
在壶子眼中所看到的，这些世间最顶尖的仙人们，他们所摒弃浑沌的过程中，走上不同的道路，也通达了不同的窍，这证明他们自己距离“道👪🛱”的距离。
“是所谓‘法自然’。”
仙人登天化为石头也是一样的意思，📃😋下界而来的究竟是什么东西？
这些羽化而下界的天仙们，程知远杀掉他们👭🌇，看到他们都是死仙，因为与程知远鏖战的，都是这些“浑沌”！
浑沌之中孕育新生，但如果🁂🂿不能堪破浑沌，👭🌇那么永生永世都是这般死仙的样子。
然而壶子手中的天壶垂落万古星辰，世间诸相，但是在背上摹刻往世雷书的程知远看来，这世间的一切都🎠💣成为扭曲的空相。
丑陋而抽象，📯🞓📪无所能⛭🝩言，因为不知该如何描述。👰
这不应该是离坚白的模样。
“离坚白是质朴之论，只有坚石与白石二说，不存在这般扭曲抽搐的乱相，你说此壶中💮🕊🇼万物尽有，看到的又🅅是☪🂑谁的万物？这根本不是道的万物！”
程知☭远🙴呵斥壶子，而壶子注视程知远，冥冥之中，可以见到那只可怕的独眼。
凿通一窍，可以看见世间一切的平面物象，物象直白的来说，即是客观的事物，但平面的物象是虚幻的，没有实质，属于自我证道的入门阶段，但即使📫🝴是这个入门阶段，也已经是世间无数修行人可望而不可及的高峰。
是看山是山，📯🞓📪前面这个山，可以是画中的山，也可以是真正的山。
凿通第二窍，便看到了立体的物象，即形与质都已经🟊🛠能够见证，此时🙮🍬看山不是山。
世间一切，都有新的看法。
第三窍，能听见万物之声，第四窍，能追溯源🕀🆞头，第五窍可以使白石开口，风呼海叫，万物的自然声音都成为了拥有感情🅂🃫的语言。
到了第六窍就能闻到香臭的味道，那具体的来说，就是“诞生”与“腐🖒朽”，至此就初步知道了生与死。
而第七窍凿通了，就像是落水的人终于浮上水面可以大口呼吸，但是到了这一步，你在精神与**上都已经与天地合一，那么在👆🆩💍外人的眼中看来，👳🌼你，就是“死了”。
而这个寓言，名为“浑沌之死”。
所谓浑沌，乃天地初开前的蒙昧也，人的精神就是一片崭新天地，得道就是超脱，在世间的俗身死去，精神与**其实🕺🎧已经羽化登天，留下的不过是尘埃积聚的空壳。
那死躯的尘埃空壳，就是浑沌。
这躯壳便是小小寰宇。
在壶子眼中所看到的，这些世间最顶尖的仙人们，他们所摒弃浑沌的过程中，走上不同的道路，也通达了不同的窍，这证明他们自己距离“道👪🛱”的距离。
“是所谓‘法自然’。”
仙人登天化为石头也是一样的意思，📃😋下界而来的究竟是什么东西？
这些羽化而下界的天仙们，程知远杀掉他们👭🌇，看到他们都是死仙，因为与程知远鏖战的，都是这些“浑沌”！
浑沌之中孕育新生，但如果🁂🂿不能堪破浑沌，👭🌇那么永生永世都是这般死仙的样子。
然而壶子手中的天壶垂落万古星辰，世间诸相，但是在背上摹刻往世雷书的程知远看来，这世间的一切都🎠💣成为扭曲的空相。
丑陋而抽象，📯🞓📪无所能⛭🝩言，因为不知该如何描述。👰
这不应该是离坚白的模样。
“离坚白是质朴之论，只有坚石与白石二说，不存在这般扭曲抽搐的乱相，你说此壶中💮🕊🇼万物尽有，看到的又🅅是☪🂑谁的万物？这根本不是道的万物！”
程知☭远🙴呵斥壶子，而壶子注视程知远，冥冥之中，可以见到那只可怕的独眼。